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  • 四川省宗教工作部门、宗教界积极投身抗震救灾

    。四川省基督教“两会”一面发出“各地教会向灾区献爱心”、“灾区教会帮助灾民”等倡议书，一面向海内外有联系的教会和个人发出《给关心我省“5．12”大地震受灾教会的同工同道》的信函，积极募集救灾资金，此外还大力宣传抗震救灾的知识，号召广大信徒和民众团结在党和政府的周围，打好抗震救灾这场硬仗。同时要求各地教会以收看中央电视台、地方电视台播放的消息为准，告诫广大信徒不信谣、不传谣，要辟谣，稳定信徒的人心。...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14251825404.html

  • 推行宗教制度的民主改革

    新中国成立之初,为完成新民主主义革命任务,中共中央提出教会应割断与帝国主义的联系,实行“三自”(自治、自传、自养)。为了认真地贯彻执行这一政策,青岛市宗教事务处立即领导全市各宗教团体开展了一系列的...以及“占卦”、“相面”等封建迷信活动。　　建国后,人民政府为协助基督教、天主教推行“自治、自养、自传”的“三自”方针,做了大量的工作。首先在基督教和天主教内部由中国的神、修人员和教牧人员占据了教会的领导...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434657513.html

  • 世界主要国家政教关系的模式比较

    ，也可以有广义的解释，也可以是狭义的。　　从学术角度上说，所谓“政“，可以指“政治”，也可以指“政府”；“教”可以指“宗教”，也可以指“教会”（宗教组织），这样就会产生出“宗教与政治”、“宗教与政府”、“教会与政治”、“教会与政府”这样四对不同概念的关系。而在现实生活中，实际上还存在“宗教与社会”、“宗教与社会组织”这两种关系。所有这些不同的范畴，又可按内容分成意识形态、组织结构、社会活动三大类。...

    刘 澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465761267.html

  • 江西省都昌县宗教概况

    等人到都昌，协助李志清传教，并于马涧桥的李家州村租房开设了耶稣堂。民国17年，耶稣教内地会差会派遣德籍传教士吴乐道夫妇来都昌，与李志清一道设立了县城教会。至民国38年5月，全县有教会点21个，教徒540余人，有牧师、会长44人，传道员53人。除县耶稣堂外，教会点中的徐埠、太平坂、马家桥、三汊港、陶架里、左蠡设有礼拜堂。建国前，全县教会每年举行1次年会，进行查经活动；秋季，还要参加赣北各县的联合会。并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371465998.html

  • 西方人信教的原因

    ，说她应邀参加奥斯汀城一个教会主办的妇女座谈会，会中大家谈的多半是宗教的问题和《圣经》的故事。但到会后一同进午餐时，话题完全不同了，有一个银发斑白的寡妇，边吃边谈她的困难　　，她的困难是要找一个有钱的...，谈谈自己心中的事，至于「天国」的事，不过是一个假借而已。　　第三，现在的西方教会，做的已不是吸收信徒的工作，而是西方人在利用教会的体系，做公共关系及世俗事务的工作。至于现在西方人心中的上帝，与其说是...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071732.html

  • 现代教育中的宗教烙印

    进行了改革。路德曾建议由基督教(新教)教会和地方当局接管教育部门，在全国城镇和农村设立公办学校，为平民子女提供免费教育。学习内容主要是读、写、算和宗教知识，还包括体育课和音乐课。加尔文也很注重国民教育。...历史上具有更多基督教（新教）教会的地区，通常在今天也会具有更高的教育水平以及更多的正式教育。历史观察也证明，教会教育者主要是受到宗教理念的激励，他们试图通过教育来改变人们。在殖民地，政府、定居者和商人...

    张志鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113085825.html

  • 我国历史上各宗教组织的财产所有权状况——宗教组织财产所有权性质研究之二

    教徒人数达300万之多。解放前，两教的教会领导权一直掌握在外国主教手里，成了受外国势力支配的宗教[11]。1950年，吴耀宗等中国基督教领袖发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的 “三自宣言”，标志着中国基督教彻底摆脱了外国教会的控制，彻底割断了与帝国主义的关系，实现中国基督教“自治、自养、自传”，独立自主自办基督教事业，从而成为中国本土化的基督教。基督教和天主教的本土化，不仅表现在其脱离了...

    华热·多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284660205.html

  • 潘宗光：如何推动佛教教育

    培养弘法人材外, 我们也应该着重推广方法。 　　在推广方面, 我们不妨参考一些成功的个案, 如西方国家教会的手法。当然, 最重要的是我们在取他人之长时, 必须保持佛法的正知正见。 　　我有以下浅见, 供大家参考: 　　一、巩固力量, 团结一致 　　亳无疑问, 西方教会, 如天主教和基督教组织强大, 结构严紧, 团结力强。例如天主教, 无论下面有多少分支, 杈力最终回归教宗, 因此影响深远...

    潘宗光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322260355.html

  • 普化宗

    明暗教会，于由良兴国寺成立普化教会，于京都妙光寺成立法灯教会，并恢复虚无僧之行脚。 　　普化宗并无依据之经典，仅以‘虚无吹断’为禅那至上之法，亦即藉吹奏方式而断尽烦恼，了悟虚无之境地。［宋高僧传卷二十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267284.html

  • 走出迷离的世界

    《理想国》到《论人类起源的不平等》，从《存在与虚无》到《政治经济学批判手稿》......但是，我依然时时迷茫！ 再后来，我终于见到了几位改变我一生的伟人。他们是：孔子，老子，释迦牟尼！孔子教会了我——如何做人，如何做君子，如何做贤人；老子教会了我——淡泊名利，不争，不害，无为；释迦牟尼教会了我——明因知果，谨慎言行，观心明道，了缘如幻，成无上觉！ 从此，我终于走出了自心的迷离世界...... ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474175334.html
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